卷第八勾践归国外传

卷第八勾践归国外传

越王勾践臣吴至归越,勾践七年也.百姓拜之于道,曰:「君王独无苦矣!今王受天之福,复于越国,霸王之  ,自斯而起.」王曰:「寡人不慎夭教,无德于民,今劳万姓拥于岐路,将何德化以报国人?」顾谓范蠡曰:「今十有二月,己巳之日,时加禺中,孤欲以此到国,何如?」蠡曰:「大王且留,以臣卜日.」于是范蠡进曰:「异哉,大王之择日也!王当疾趋,车驰人走.」越王策马飞舆,遂复宫阙.吴封地百里于越,东至炭渎,西止周宗,南造于山,北薄于海.越王谓范蠡曰:「孤获辱连年,势足以死,得相国之策,再返南乡.今欲定国立城,人民不足,其功不可以兴.为之柰何?」范蠡对曰:「唐虞卜地,夏殷封国,古公营城周雒,威折万里,德致八极,岂直欲破彊敌收邻国乎?」越王曰:「孤不能承前君之制,修德自守,亡  栖于会稽之山,请命乞恩,受辱被耻,囚结吴宫.幸来归国,追以百里之封,将遵前君之意,复于会稽之上,而宜释吴之地.」范蠡曰:「昔公刘去邰,而德彰于夏;亶父让地,而名发于岐.今大王欲国树都,并敌国之境,不处平易之都,据四达之地,将焉立霸王之业?」越王曰:「寡人之计未有决定.欲筑城立郭,分设里闾,欲委属于相国.」于是范蠡乃观天文,拟法于紫宫,筑作小城,周千一百二十二步,一圆三方.西北立龙飞翼之楼,以象天门,东南伏漏石窦,以象地户;陵门四达,以象八风.外郭筑城而缺西北,示服事吴也,不敢壅塞,内以取吴,故缺西北,而吴不知也.北向称臣,委命吴国,左右易处,不得其位,明臣属也.城既成而怪山自生者,琅琊东武海中山也.一夕自来,故名怪山.范蠡曰:「臣之筑城也,其应天矣,昆仑之象存焉.」越王曰:「寡人闻昆仑之山,乃地之柱,上承皇天,气吐宇内,下处后土,禀受无外.滋圣生神呕养帝会.故帝处其阳陆,三王居其正地.吾之国也,扁天地之壤,乘东南之维,斗去极北.非粪土之城,何能与王者比隆盛哉?」范蠡曰:「君徒见外,未见于内.臣乃承天门制城,合气于后土,岳象已设,昆仑故出.越之霸也.」越王曰:「苟如相国之言,孤之命也.」范蠡曰:「天地卒号,以着其实.」名东武起游台其上.东南为司马门,立增楼冠其山巅,以为灵台起离宫于淮阳,中宿台在于高平,驾台在于成丘,立苑于乐野,燕台在于石室,斋台在于襟山.勾践之出游也,休息食室于冰厨.越王乃召相国范蠡、大夫种、大夫郢问曰:「孤欲以今日上明堂,临国政,专恩致令,以抚百姓,何日可矣?惟三圣纪纲维持.」范蠡曰:「今日丙午日也.丙,阳将也.是日吉矣,又因良时,臣愚以为可.无始有终得天下之中.」大夫种曰:「前车已覆,后车必戒.愿王深察.」范蠡曰:「夫子故不一二见也.吾王今以丙午复初临政,解救其本,是一宜;夫金制始,而火救其终,是二宜;蓄金之忧,转而及水,是三宜;君臣有差,不失其理,是四宜;王相俱起,天下立矣,是五宜.臣愿急升明堂临政.」越王是日立政,翼翼小心.出不敢奢,入不敢侈.越王念复吴雠非一旦也,苦身劳心,夜以接日.目卧则攻之以蓼,足寒则渍之以水,冬常抱  ,夏还握火,愁心苦志,悬胆于户,出入尝之,不绝于口.中夜  泣,泣而复啸.越王曰:「吴王好服之离体,吾欲采葛,使女工织细布献之,以求吴王之心,于子何如?」  臣曰:「善.」乃使国中男女入山采葛,以作黄丝之布.欲献之,未及遣使,吴王闻越王尽心自守,食不重味,衣不重彩,虽有五台之游,未尝一日登翫.吾欲因而赐之以书,增之以封,东至于勾甬,西至于檇李,南至于姑末,北至于平原,纵横八百余里.越王乃使大夫种索葛布十万,甘蜜九党,文笥七枚,狐皮五双,晋竹十廋,以复封礼.吴王得之曰:「以越僻狄之国无珍,今举其贡货而以复礼,此越小心念功,不忘吴之效也.夫越本兴国千里,吾虽封之,未尽其国.」子胥闻之,退卧于舍,谓侍者曰:「吾君失其石室之囚,纵于南林之中,今但因虎豹之野而与荒外之草,于吾之心,其无损也?」吴王得葛布之献,乃复增越之封,赐羽毛之饰、机杖、诸侯之服.越国大悦.采葛之妇,伤越王用心之苦,乃作苦之诗,曰:「葛不连蔓棻台台,我君心苦命更之.尝胆不苦甘如饴,令我采葛以作丝.女工织兮不敢迟.弱于罗兮轻霏霏,号絺素兮将献之.越王悦兮忘罪除,吴王欢兮飞尺书.增封益地赐羽奇,机杖茵褥诸侯仪.  臣拜舞天颜舒,我王何忧能不移?」于是越王内修其德,外布其道,君不名教,臣不名谋,民不名使,官不名事.国中荡荡无有政令.越王内实府库,垦其田畴,民富国彊,  安道泰.越王遂师八臣与其四友,时问政焉.大夫种曰:「爱民而已.」越王曰:「柰何?」种曰:「利之无害,成之无败,生之无杀,与之无夺.」越王曰:「愿闻.」种曰:「无夺民所好则利也,民不失其时则成之,省刑去罚则生之,薄其赋敛则与之,无多台游则乐之,静而无苛则喜之;民失所好则害之,农失其时则败之,有罪不赦则杀之,重赋厚敛则夺之,多作台游以罢民则苦之,劳扰民力则怒之,臣闻善为国者遇民如父母之爱其子,如兄之爱其弟.闻有饥寒为之哀,见其劳苦为之悲.」越王乃缓刑薄罚,省其赋敛,于是人民殷富,皆有带甲之勇.

九年正月,越王召五大夫而告之曰:「昔者越国遁弃宗庙,身为穷虏,  闻天下,辱流诸侯.今寡人念吴,犹攵者不忘走,盲者不忘视.孤未知策谋,惟大夫诲之.」扶同曰:「昔者亡国流民,天下莫不闻知.今欲有计,不宜前露其辞.臣闻击鸟之动,故前俯伏,猛兽将击,必饵毛帖伏;鸷鸟将搏,必卑飞戢翼;圣人将动,必顺辞和  .圣人之谋,不可见其象,不可知其情.临事而伐,故前无剽过之兵,后无伏袭之患.今大王临敌破吴,宜损少辞,无令泄也.臣闻吴王兵彊于齐晋,而怨结于楚.大王宜亲于齐,深结于晋,阴固于楚,而厚事于吴.夫吴之志猛,骄而自矜,必轻诸侯而凌邻国.三国决权,还为敌国,必角势交争.越承其弊,因而伐之,可克也.虽五帝之兵无以过此.」范蠡曰:「臣闻谋国破敌,动观其符,孟津之会,诸侯曰可,武王辞之.方今吴楚结雠,构怨不解,齐虽不亲,外为其救;晋虽不附,犹效其义.夫内臣谋而决雠其策,邻国通而不绝其援,斯正吴之兴霸,诸侯之上尊.臣闻峻高者隤,叶茂者摧,日中则移,月满则亏,四时不并盛,五行不俱驰,阴阳更唱,气有盛衰.故溢堤之水,不淹其量,乾之火,不复其炽;水静则无沤瀴之怒,火消则无熹毛之热.今吴乘诸侯之威以号令于天下,不知德薄而恩浅,道狭而怨广,权悬而智衰,力竭而威折,兵挫而军退,士散而  解.臣请按师整兵,待其坏败,随而袭之,兵不血刃,士不旋踵,吴之君臣为虏矣.臣愿大王匿声无见其动,以观其静.」大夫苦成曰:「夫水能浮草木,亦能  之;地能生万物,亦能杀之;江海能下谿谷,亦能朝之;圣人能从  ,亦能使之.今吴承阖闾之军制,子胥之典教,政平未亏,战胜未败.大夫嚭者,狂佞之人,达于策虑,轻于朝事;子胥力于战伐,死于谏议.二人权,必有坏败.愿王虚心自匿,无示谋计,则吴可灭矣.」大夫浩曰:「今吴君骄臣奢,民饱军勇;外有侵境之敌,内有争臣之震,其可攻也.」大夫句如曰:「天有四时,人有五胜.昔汤武乘四时之利而制夏殷,桓缪据五胜之便而列六国.此乘其时而胜者也.」王曰:「未有四时之利,五胜之便,愿各就职也.」