卷第六越王无余外传

卷第六越王无余外传

越之前君无余者,夏禹之末封也.禹父鲧者,帝颛顼之后.鲧娶于有莘氏之女,名曰女嬉.年壮未孳.嬉于砥山得薏苡而吞之,意若为人所感,因而  孕,剖胁而产高密.家于西,地曰石纽.石纽在蜀西川也.帝尧之时,遭洪水滔滔,天下  渍,九州阏塞,四渎壅闭.帝乃忧中国之不康,悼黎元之罹咎.乃命四岳,乃举贤良,将任治水.自中国至于条方,莫荐人.帝靡所任,四岳乃举鲧而荐之于尧.帝曰:「鲧负命毁族,不可.」四岳曰:「等之  臣,未有如鲧者.」尧用治水,受命九载,功不成.帝怒曰:「朕知不能也.」乃更求之,得舜,使摄行天子之政,巡狩.观鲧之治水无有形状,乃殛鲧于羽山.鲧投于水,化为黄能,因为羽渊之神.舜与四岳举鲧之子高密.四岳谓禹曰:「舜以治水无功,举尔嗣,考之勋.」禹曰:「俞,小子敢悉考绩,以统天意.惟委而已.」禹伤父功不成,循江,泝河,尽济,甄淮,乃劳身焦思以行,七年,闻乐不听,过门不入,冠挂不顾,履遗不蹑.功未及成,愁然  思.乃案黄帝中经历,盖圣人所记曰:在于九山东南天柱,号曰宛委,赤帝在阙.其岩之巅,承以文玉,覆以磐石,其书金简,青玉为字,编以白银,皆瑑其文.禹乃东巡,登衡岳,血白马以祭,不幸所求.禹乃登山仰天而啸,因梦见赤绣衣男子,自称玄夷苍水使者,闻帝使文命于斯,故来候之.「非厥岁月,将告以期,无为戏吟.」故倚歌覆釜之山,东顾谓禹曰:「欲得我山神书者,斋于黄帝岩岳之下三月,庚子登山发石,金简之书存矣.」禹退又斋三月,庚子登宛委山,发金简之书.案金简玉字,得通水之理.复返归岳,乘四载以行川.始于霍山,徊集五岳,诗云:「信彼南山,惟禹甸之.」遂巡行四渎.与益、夔共谋,行到名山大泽,召其神而问之山川理、金玉所有、鸟兽昆虫之类,及八方之民俗、殊国异域、土地里数:使益而记之,故名之曰山海经.禹三十未娶,行到涂山,恐时之暮,失其度制,乃辞云:「吾娶也,必有应矣.」乃有白狐九尾造于禹.禹曰:「白者,吾之服也.其九尾者,王之证也.涂山之歌曰:『绥绥白狐,九尾痝痝.我家嘉夷,来宾为王.成家成室,我造彼昌.天人之际,于兹则行.』明矣哉!」禹因娶涂山,谓之女娇.取辛壬癸甲,禹行.十月,女娇生子启.启生不见父,昼夕呱呱啼泣.禹行使大章步东西,  亥度南北,畅八极之广,旋天地之数.禹济江,南省水理,黄龙负舟,舟中人怖骇,禹乃哑然而笑曰:「我受命于天,竭力以劳万民.生,性也;死,命也.尔何为者?」颜色不变.谓舟人曰:「此天所以为我用龙曳尾.」舍舟而去,南到计于苍梧,而见缚人,禹  其背而哭.益曰:「斯人犯法,自合如此,哭之何也?」禹曰:「天下有道,民不罹辜;天下无道,罪及善人.吾闻,一男不耕,有受其饥;一女不桑,有受其寒.吾为帝统治水土,调民安居,使得其所,今乃罹法如斯,此吾得薄,不能化民证也.故哭之悲耳.」于是周行  内,东造绝  ,西延积石,南踰赤岸,北过寒谷;徊昆仑,察六扈,地理,名金石;写流沙于西隅,决弱水于北汉;青泉、赤渊,分入洞穴;通江东流,至于碣石;九河于涽渊,开五水于东北;凿龙门,辟伊阙;平易相土,观地分州.殊方各进,有所纳贡;民去崎岖,归于中国.尧曰:「俞以固冀于此.」乃号禹曰伯禹,官曰司空,赐姓姒氏,领统州伯,以巡十二部,尧崩禹服三年之丧,如丧考妣,昼哭夜泣,气不属声,尧禅位于舜,舜荐大禹改官司徒,内辅虞位,外行九伯.舜崩,禅位命禹.禹服三年,形体枯槁,面目黎黑,让位商均,退处阳山之南,阴阿之北.万民不附商均,追就禹之所,状若惊鸟扬天,骇鱼入渊,昼歌夜吟,登高号呼,曰:「禹弃我,如何所戴?」禹三年服毕,哀民,不得已即天子之位.三载考功,五年政定,周行天下,归还大越.登茅山以朝四方  臣,观示中州诸侯,防风后至,斩以示  ,示天下悉属禹也.乃大会计治国之道.内美釜山州慎之功,外演圣德以应天心,遂更名茅山曰会稽之山.因传国政,休养万民,国号曰夏.后封有功,爵有德,恶无细而不诛,功无微而不赏,天下喁喁,若儿思母,子归父.而留越恐  臣不从,言曰:「吾闻食其实者,不伤其枝,饮其  者,不浊其流.吾获覆釜之书,得以除天下之灾,令民归于里闾.其德彰彰若斯,岂可忘乎?」乃纳言听谏,安民治室;居靡山伐木,为邑画作印,横木为门;调权衡,平斗斛,造井示民,以为法度.凤凰栖于树,鸾鸟巢于侧,麒麟步于庭,百鸟佃于泽.遂已耆艾.将老叹曰:「吾晏岁年暮,寿将尽矣,止绝斯矣.」命  臣曰:「吾百世之后,葬我会稽之山,苇  桐棺,穿圹七尺,下无及泉,坟高三尺,土阶三等.葬之后,曰:「无改亩,以为居之者乐,为之者苦.」禹崩之后,  瑞并去.天美禹德而劳其功,使百鸟还为民田,大小有差,进退有行,一盛一衰,往来有常.禹崩,传位与益.益服三年,思禹未尝不言.丧毕,益避禹之子启于箕山之阳,诸侯去益而朝启,曰:「吾君帝禹子也.」启遂即天子之位,治国于夏.遵禹贡之美,悉九州之土以种五谷,累岁不绝.启使使以岁时春秋而祭禹于越,立宗庙于南山之上.禹以下六世而得帝少康.少康恐禹祭之绝祀,乃封其庶子于越,号曰无余.余始受封,人民山居,虽有鸟田之利,租贡才给宗庙祭祀之费.乃复随陵陆而耕种,或逐禽鹿而给食.无余质朴,不设宫室之饰,从民所居.春秋祠禹墓于会稽.无余传世十余,末君微劣,不能自立,转从  庶为编户之民,禹祀断绝.十有余岁,有人生而言语,其语臼鸟禽呼:咽喋咽喋.指天向禹墓曰:「我是无余君之苗末,我方修前君祭祀,复我禹墓之祀,为民请福于天,以通鬼神之道.」  民悦喜,皆助奉禹祭,四时致贡,因共封立,以承越君之后,复夏王之祭,安集鸟田之瑞,以为百姓请命.自后稍有君臣之义,号曰无壬.壬生无●,●专心守国,不失上天之命.无●卒,或为夫谭.夫谭生元常,常立,当吴王寿梦、诸樊、阖闾之时.越之兴霸自元常矣.