黃帝九鼎神丹經訣卷之十七

黃帝九鼎神丹經訣卷之十七

 

  明事藥先彼醉及華他由致

  臣聞九鼎神丹,未有一丹,不以玄黃及土釜為先也。所以第一之丹,名丹華者。先作淳醋重釀,及華池者。次作雄黃水、丹砂水。次調鑄燒篩,礬石、譽石、戎鹽、鹵鹹、牡蠣、赤石脂、滑石,七味之藥,及胡粉等,各且先事三五十斤,為六一泥。又當先作赤土釜也。土釜之法,已列前卷,玄黃等訣,備條如後。

  玄黃法

  玄黃者錫投水銀成之。錫本出於黃丹,不明錫質非精,則不堪入長生用。

  作黃丹法

  凡黃丹自作者,佳市得者,恐有黃土色間也。若得真者,師不自作也。自作之丹,色乃紅赤,暉暉然,鮮明可愛,不如此者,即非真也。

  造法

  鉛二斤,多少任人淨洗,以鐵杯中炒之作沙,用清水淘之,置鐵擭中,遍淘揀使極大諍,去水留滓,暴乾十日,錘打作未,以絹篩之,然後置鐵杯中,二宿三日,炒令赤,乃止,即是好丹也。

  出鉛法

  狐剛子曰:凡合丹藥,以鉛為本。鉛若不真,藥無成者。出鉛之法,以丹玄精汁,加少金賊,搏如鸚子,陰乾七八日,鐵鍋中鼓之,名日丹鉛,以此作玄黃也。其煮汞之鉛,自有別法,加遍數,在伏汞水銀法。

  作玄黃法

  水銀一斤,煮之三十六日,或凝者鉛二十斤。鍊五遍,令淨。二味納鐵器中,猛其火,鉛與水銀,吐其精華,紫色而黃精,以鐵匙接取。一名黃芽,一名龍輕飛精也。

  訣日:取錫納鐵器中,加炭火火之,令沸。漸使火微,投水銀著中,生濕柳木攪之,五色出見,取鐵匙掠近一畔,然後接取,停使出,復接取。訖成候火,若熱花色即黃,火玲即花色青紫,兼帶氣。其火若調,即花色紅紫,仍似金色也。然燒之共火同色,酷似金狀。出之離火,還依本質。欲作丹釜,先作玄黃。又九鼎覆薦,皆用此物。若不預作多營之,臨事必闕。所以早煮水銀,及出鉛也。依太清覆薦之法,亦有須用玄白為丹之薦,今即作之如左。

  玄白法

  九鼎第八服丹法訣,以玄黃若玄白一斤,布釜底,以水銀置其上,故須作也。取鉛瀉為挺作板依,水銀一斤,鉛三斤,真金六兩,消鉛金。乃內汞,鼓以為銀板,懸華池中,七日一發。未發當密覆華池瓷口,發之取其流白者,納青竹筒中,漆固其口,注華池中,三十日成水。又法:鉛一斤,金一斤,兩鼓之為板,薄鍛如縑。置木盤中,以布幕其下,納左味中,三十日皆為玄白在盤,乃可用。玄白有金者,即可用,無金者不可用。太清丹即以玄白為薦金,九鼎法唯用玄黃也。

  臣按:造合神丹,先作諸水,及鍊一切石毒,沒六一泥,煮伏水銀,凡所措手,皆憑醋內過百日者,謂之淳醞,三年已上,謂苦酒,投之以藥,即日華池。古人祕之,號之左味,欲求大道。好慕長生不老,若不營之,百無一就,故調次第如後。

  作醋法、

  赤黍米一石,淨簸淘,取坩三石,爛炊作飯,及治依前三石之數,一時下著瓷中,鈿禱篩訖,以夠末黍飯及坩,依前三石之數,一時下著養中,攪之使均,以紙七重,蓋其瓷口,每經七汨,卸卻一重,四十九日,去紙盡也。初以紙蓋,重重Zl ]繫。凡七七日,其醋即熟。別以好帛幕其瓷口,待滿始堪投藥。欲取投藥,接取醋清。若末須用糟密貯,勿開之也。其作醋水,以五月雨水作之,最神。百石千石分料,放此醋瓷之底,必須著博。二· 不欲數移一即健壞抱率率物,宜用訖瓢,時以枯棘,灑去毛髮也。

  太清中經上篇作華池法

  華池者,一日溺水,么曰四海水母,一曰玄池。天上自有之,在北極。今人作之法,用淳左味五石,三分之取f 州分,納蜜一,斤,穀五斗,以水沒令生芽,乃暴令乾,檮篩,納華池中,合檮萬過。乃以米絡裹礬石三十斤,浸其中,封之三日成,其味苦而甘酸。復納硝石十斤、,都合料理也。以水金玉五石、金銀珠鉛亡二十日、百日,皆化為水。承天雨水作左味,尤佳。用古秤。

  天師太清華池口訣,

  按本經作華池。如本經說,唯以五斗,以水漬之令生芽,乃暴令乾,檮篩,以納華他中,合諸物攪之,乃得成。若不生轂蘗,則池不成,此大道之大要也。以華池水金玉五石鉛等,皆化為經。在三十六水經,皆須華池而成水也。

  作三轉黃白左味法

  取三年苦酒重釀者,六石上清。更用春酒糟付石,熟攪投中。更取上黍米一石,溺水極爛,納中待消盡,更壓取清。更納黃衣八斗。五栽各三斗,納中三七日壓出,安大瓷養中,納金屑銀屑各一斤,次納青礬石二斤,黃礬石十斤,五十鍊鉛白屑三斤,布裹懸其中,經七十日,鉛精消入藥也。成黃白左味,一名華池,天上自有之。五栽者,謂穀豆黍麥稻簣用水沒之生芽,七八日成床也,名約五栽。若欲合儲丹,及金液鍊儲水,殺八石,天地眾方,先須預作十瓮二十瓮,瓮瓷作,不可臨時始作,藥即無力,變化不成。

  訣曰:青礬石者,昊白礬中,擇取青黃者,是《本草》謂之鸚矢礬也。黃衣者,不破麥黃蒸也,以不破麥作之者是也。

  按《狐子玄珠經》、但伏玄珠,皆公黃向左味者,即此之華池是也。一切他法,不過此也。

  黃帝九鼎神丹華池方

  合丹作金華池,以驗五石之精,令不飛散方。小麥五斗,漬之,令擇,蒸之使熟。夠五斗,青白石大如.栗者五斗,鉛七斤,熬作屑。丹砂五斤,細末之。赤黍米主斗,炊作飯。先以石子置瓷底,次以丹砂,次夠,次麥,次黍飯,次以水一石五斗淋之,密覆之。夏七十日,冬百四十日,成。作之于盛室之中,王相之地,勿令鸚犬婦人六畜見之,使神功不成矣。

  玉燭萬金訣伏汞華池方

  取黃白左味三石,昊青礬一斤,五栽各一斤。取左味三轉之,然後細檮。青山脂,納七日後,開封。納五栽,更封固勿洩,三七日成也。按單華池末云,若欲伏汞,一要用五栽華池之方。若用餘方,則不能伏。俗人不知,直用醋煮,或=一凡三夜,或十日十夜,徒用功力,必無伏理。不得五栽華他,設經千日,終無成者,此之謂也。

  訣日:此五栽華池之法,乃以黃白左味作之,明非轉之醋也。又按玄珠,凡所砟,皆言是黃白左味。今復以此玄珠之金屑,銀屑,鉛白等,青黃二攀之大華池,更以庚辛卯之日,重投五栽及青礬等.物,四七日,以之伏汞,無不有效。法之舛互,乍莫知之、所以的無錯失。似此玉燭五栽華池方,取左味三轉之,即此之謂也。何者前三轉黃白左味法,取三年苦酒重釀者,六石,此一轉之義也。言重釀者,即淳醉之別名,以其味不薄耳。固非俗問求利之味也。

  又云:取重釀者六石之上清,更用春酒糟一石,熟攪投中,更取上黍米一石,弱炊極爛,納中待消盡者,此是二轉之義也。

  又云:取此二轉,更壓取清,更納黃衣八斗,五栽各三斗,納中三七日,壓出,安大瓷瓷中,納金屑、銀屑各一斤,次納青礬石二斤,黃礬石十斤,五十鍊鉛白屑三斤,布裹懸中,經七十日,鉛精消入藥中,成黃白左味,此三轉之義也。今復以三轉黃白左味,候鉛精消盡,七十日之成者。更以一石之上清,投昊青礬細檮一斤,納之七日,復開封。方納五栽各1斤於中,更封固勿洩,三七日乃成。此所謂再著青礬,重投五栽者,取其至驗也。是以單華他末凡不視不六荊齊設糾千日,終不成者是也。又玉燭五栽之目,即號華池玄珠。伏汞之方,唯稱左味,明至五栽四轉,方是真法。

  又據太一金液還丹注釋云:凡不成者,莫不以硝石非真,華池失法,是也。又據五轉霜粉法之華池,若不如法,假至十日、二十日、縱加鉤留,亦不成餅者之類也。若和泥用苦酒者,亦可依金液左味為佳也。但稱苦酒,皆不厭久。云日百者,必不可臧百也,得三年者彌隹。

  作太一金液還丹華池法

  以五月天雨水三石六斗,作苦酒,用米夠如常封泥,二十一日內,大麥蘗末絡一斗八升。復經七日,或三七日,清澄別納大瓷中,名日左味。又作三斗林米絡,先檮礬石十斤,令如米豆大,以絡裹之,作三十許,餅納左味中,百日成,名太一華池。華池成,便可漬金液,餌八石也。

  八石華池法

  取三轉左味兩石一斗,紫石英一斤,真鐘乳一斤,特生譽石一斤,磁石一斤,青陽石五斤,石膏一斤四兩,石亭脂八兩,五栽三斗。凡九味,異檮下篩,擇寅日,瓷器中合納之,封固勿令洩氣,七日成矣。以金屑、銀屑、黃衣投此八石華池中,依方日滿足,成黃白左味。此黃白八石華池也以此左味,煮水銀及和丹,入飛成丹,可長生。

  青山脂華池法

  取三轉左味二一石,色如琥珀者,中用昊青山脂五十斤,一云三十斤檮篩青山脂,納左味中,封固勿洩,四十九日,作八石七寶水。入七寶栽五斗,更封三七日,納藥無件,不為水矣。祕之勿傳。加土件黃白等屑,化水化液有驗也。

  春嘐華池

  取七轉春嘐三石,色正黑者,中用五山脂三斗,芒硝朴硝各五斤,各異檮,納春嘐中,封三七日,成矣。諸有變鍊黃白,改易五金。皆用此華池,最祕,萬金不傳。上上一種華池,用作百七水,悉用之。凡伏水銀,皆用黃白左味,明須以金屑、銀屑等物,投此春釀華池之中,以鍊神飛鉛汞之水銀也。

  凡用作三十六水,諸硝鍊變化者,即取太一金液華池,及太清中經神丹,溺水華池亦是也。若煮長生水銀,即以八石五栽黃白三轉左味華池用之。若欲和沒金泥,即取三年及百日苦酒用之。其合丹金華華池,擬九鼎神丹,和合觸塗通用,其有別華池法,與此不相涉入者,不具載也。